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    不一会儿，就有几个大姑娘小媳妇过来串门，她们觉得李帛见多识广，还会唱歌讲故事，和她在一起闲聊很是有趣。

    李帛将花生，干野果等抓一些出来，给那些跟来的小孩子当零嘴。大家围在火盆前做些针线活，嘻嘻哈哈的聊天。

    进入冬腊月，还没到年根前，对于农村的女人来说，是难得清闲的时光。男人们要进山打猎，为过年的肉食做准备，女人们除了准备一日三餐外，都是聚在一起做做针线活，闲聊打发日子。

    下午申时末左右，那些聚在这儿闲聊的妇人们已经各自回家了，李帛又坐了一会，正要起身去做饭，门外传来脚踩雪地上发出的咯吱咯吱声。

    李帛向外一张望，顿时张大了嘴巴，只见杨昱肩扛手提，背后背的，都是猎物。

    这么多猎物，这也太离谱了吧。

    杨昱脸上也挂着得意和开心的笑容，见到李帛惊讶的模样，笑得更开心了。

    “木头，你该不是把山里的猎物都打死了吧？”李帛笑着迎了上去。

    杨昱将扛着的狍子，还有野鸡野兔等猎物都放下，笑道：“这也多亏有了弓箭，要是还是用猎叉，就不可能有这么多收获了。”

    杨昱的弓箭是托人从清河县买回来的，是那儿最好最贵的弓箭，花了快二十两银子。李帛见识过杨昱的射箭水平，他对射箭似乎很有天赋，虽然没达到百步穿杨的水平，但只要是射程内的野兽，很少有能逃掉的。

    看来今年是可以过个肥年了。

    李帛去做晚饭，杨昱则去收拾打回来的猎物。

    日子一天天过去，转眼就到了过小年，祭灶神的日子。这一段时间，杨昱不辞辛劳，天天进山打猎。打得的猎物太多，自然不可能全留下，很多就交给去桃花镇的村民帮忙卖掉。

    因为李帛怀孕，杨昱不再轻易出去，有什么要买或者要卖的东西，都是托人帮忙。他打的猎物多，经常也会分一些给本家亲戚，或者送一些给帮忙买卖东西的村民，大家自然也很乐意帮他买卖货物。

    过小年这一天，杨昱没有再去打猎，而是在家里祭灶神。

    俗话说，男不拜月，女不祭灶。拜月指的是七月初七的乞巧节，又称女儿节，也是古代的妇女节，这一天女性都会摆设香案，供上瓜果糕点，对月祈祷。这种节日男性自然不会去凑热闹。

    祭灶神则不许女性参加，对于这一点，有个可笑的说法是灶王爷长得像个小白脸，不让女人参与，是为了避男女之嫌。

    不要说古代的厨房里都供有灶王爷画像，就是在现代，很多农村里都还有这个习俗。李帛记得外婆家的厨房灶台旁的墙壁上，就贴有一张红纸灶王爷画像。不过再她看来，那张画工粗糙，线条简陋的灶王爷画像，横看竖看，也没看出哪儿像小白脸了。

    杨昱在灶王爷画像前摆上融化的糖，还有清水，豆料，秣草。后面的这三样是给灶王爷的坐骑享用的。焚香祭拜后，将糖涂抹在灶王爷的嘴巴上，这是为了让灶王爷去天上玉帝那儿，多给说些甜言蜜语。

    拜祭完后，将旧的画像揭下来焚烧掉，贴上新的灶王爷画像，就算是将灶王爷送走了。
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